| Authors | حسین حیدری,محمد آقاجانی |
|---|
| Journal | ادیان و عرفان |
|---|
| Page number | ۲۱ |
|---|
| Volume number | ۴۵ |
|---|
| IF | ثبت نشده |
|---|
| Paper Type | Full Paper |
|---|
| Published At | 1391/04/10 |
|---|
| Journal Grade | Scientific - research |
|---|
| Journal Type | Electronic |
|---|
| Journal Country | Iran, Islamic Republic Of |
|---|
| Journal Index | ISC |
|---|
Abstract
در متون دینی زرتشتی و یهودیت، که نمایانگر اندیشههای دینی یهودیان و مزداپرستان در هزارهی پیش از میلاد هستند، بهصراحت به شراکت موجودات مینوی در آفرینش و ادارهی هستی، اعم از مینوی و مادی، اشاره شده است. به باور اوستا، جهان نیک را اهورامزدا، با همراهی مینوی مقدسی موسوم به سپنته مینو آفریده است و با همکاری و یاری فروشیها، امشاسپندان و خورنه (فرّهی) اداره میکند. در عهد عتیق نیز یهوه به واسطهی قوای الهی به نام روح خدا، فرشته خدا و فرشتگان خدا به تکوین هستی، تکمیل و اداره آن پرداخته است. نوشتار پیشرو نخست به معرفی و توصیف هر یک از لشگرهای مینوی یاد شده در اوستا و عهد عتیق پرداخته، سپس اختلافات و به ویژه اشتراکات کارکرد و ماهیت آنها را نشان میدهد.
