| نویسندگان | امین مهربانی,حسین حیدری |
|---|
| نشریه | مطالعات عرفانی |
|---|
| شماره صفحات | ۲۴۷ |
|---|
| شماره مجلد | ۶ |
|---|
| ضریب تاثیر (IF) | ثبت نشده |
|---|
| نوع مقاله | Full Paper |
|---|
| تاریخ انتشار | 1389/04/12 |
|---|
| رتبه نشریه | علمی - پژوهشی |
|---|
| نوع نشریه | الکترونیکی |
|---|
| کشور محل چاپ | ایران |
|---|
| نمایه نشریه | ISC |
|---|
چکیده مقاله
در تاریخ تفکّر اسلامی، ایمان و معرفت به عنوان دو مفهوم بنیادی و مناقشهانگیز الهیاتی، همواره مورد نظر اندیشمندان دینی بوده است. مسائل کلامی مهمّی چون تکفیر و تفسیق، حسن و قبح عقلی و... آشکارا پیآمد تفاوت تعاریف از این دو مفهوم اند. در این میان، اهل تصوّف با جهانبینی ویژه خود، برداشت و تعریف خاصی از این مفاهیم داشتهاند. نظرگاه قابل توجه متصوّفه، ما را به بررسی تعریف ایشان از این دو برمیانگیزد. در این مقاله، با پیگیری اقوال اهل تصوّف به بررسی معناشناختی(Semantics) این دو مفهوم نزد ایشان پرداخته شده است. همچنین ارتباط معرفت و ایمان، و سهم تعقل و استدلال در ایمان را از دید صوفیه جست وجو شده، و در پایان به اختصار، شباهت دیدگاه متصوّفه با ابن حزم، اشاعره و ماتریدیه در عالم اسلام و پیشگامان ایمانگرایی و معرفتشناسی اصلاحشده در مسیحیت، تطبیق و بررسی گردیده است.
